Ζάππειο: Η πρώτη Ελληνική Ραδιοφωνία

Το πίσω μέρος του Ζαππείου. Εκεί λειτουργούσε η πρώτη Ελληνική Ραδιοφωνία πριν κατασκευαστεί το Ραδιομέγαρο της ΕΡΤ στην Αγία Παρασκευή. Δεξιά, η υπόγεια είσοδος των ραδιοφωνικών στούντιο.

Made for each other (1939)

Στην Κέρκυρα χάθηκε η ντροπή...

1. Ναζιστική Γερμανία, 1937. Η επιγραφή αναφέρει:

"Juden sind hier unerwuenscht" (Jews not wanted here)

2. Κέρκυρα, 2025. Η επιγραφή αναφέρει... ουσιαστικά το ίδιο. Αντικαταστήστε μόνο το (υπονοούμενο) "Germany" με το (εννοούμενο) "Corfu".

Η λέξη "ντροπή" είναι λίγη, πολύ λίγη...

Photo album 2008 - 2024

Κατεβαίνοντας

Μην κατεβείς τη σκάλα βιαστικά! 

Κάθε σκαλί δεν είναι ίδιο μ’ όλα τ’ άλλα, 

δεν είν’ η ίδια πέτρα, το ίδιο μάρμαρο 

ίσως ούτε βαλμένο απ’ τον ίδιο εργάτη. 

Μπορεί κι από αλλού να ‘ναι φερμένο... 

Κάθε σκαλί είναι μια ιστορία που δε σου ‘μαθαν. 

Στάσου για λίγο κι αφουγκράσου την, 

υπάρχει κάτι και για σένα. 

Και το κατέβασμα μιας ταπεινής, 

μιας περιφρονημένης σκάλας 

δίχως περίσκεψη που την πατούν 

χιλιάδες πόδια ανυποψίαστα, 

που την κοιτούν αδιάφορα 

χιλιάδες μάτια νεκρωμένων συνειδήσεων 

- ποιος ξέρει; -  ίσως είν’ γι’ αυτούς 

που δίχως έπαρση κοιτάζουν τα σκαλιά 

ένα πολύτιμο ταξίδι αυτογνωσίας! 

(Ντίνος Πυργιώτης, ΝΑΥΑΓΗΜΑΤΑ)

Gustav Mahler: Συμφωνία Αρ. 2, "της Αναστάσεως"

Συμφωνία της Αναστάσεως

(Στον Gustav Mahler)

Δοκίμασες ποτέ σου να πετάξεις; 

Πίσω την άβυσσο που ζεις ν’ αφήσεις 

σα μια μικρή, ασήμαντη κουκκίδα 

στης απεραντοσύνης μπρος 

το άγριο μεγαλείο; 

Κοίτα, σε καρτερούν τ’ αγριοπούλια! 

Συνοδοιπόρους άλλους μην προσμένεις, 

είσαι μόνος. 

Και σα νυχτώσει 

φτερά στο νου και στην καρδιά σου βάλε 

και στο γραμμόφωνο να παίζει 

της φοβερής της συμφωνίας το φινάλε. 

Και μες στους ήχους απογειώσου! 

(Ντίνος Πυργιώτης, ΝΑΥΑΓΗΜΑΤΑ)

Δόξης εγκώμιον

Για δες, κόσμος μαζεύτηκε έξω απ’ το παλάτι! 

Στρατιώτες με πολύχρωμες στολές 

και μουσικές πολλές 

κι ο βασιλιάς ντυμένος στο μετάξι 

και οι κυρίες της Αυλής 

μες στα φανταχτερά τους τα φορέματα… 

Άκου το πλήθος που επευφημεί 

το δοξασμένο άρχοντα 

που νικητής εγύρισε από τη μάχη! 

Μα ξάφνου σβήνουν τα κεριά. 

Σκοτάδι πέφτει στη σκηνή 

κι οι θεατές σιγά-σιγά την αίθουσα αδειάζουν. 

Χάρτινο ήτανε το σκηνικό 

ζωγραφισμένο το παλάτι 

κι ο βασιλιάς ένας φτωχός και μέτριος θεατρίνος. 

Ψεύτικα τα μετάξια του 

ψεύτικες κι οι πολύχρωμες στολές και τα φορέματα. 

Από ορχήστρα ταπεινή η μουσική 

μα και το πλήθος που πριν λίγο ζητωκραύγαζε 

ήταν κι αυτό μια χορωδία… 

Μάταιες οι εφήμερες οι δόξες κι οι τιμές! 

Κρατούνε λίγο σαν το φως απ’ τα κεριά 

και χάνονται στο φύσημα του αέρα. 

Σα μια καντέντσα ορχήστρας σ’ ένα έργο τραγικό 

και σαν απόηχος φωνών στο τέλος μελοδράματος, 

όταν θα φεύγουνε κι οι τελευταίοι θεατές 

και τα χειροκροτήματα θα έχουνε πια σβήσει… 

(Ντίνος Πυργιώτης, ΝΑΥΑΓΗΜΑΤΑ)

A sea too far...

Charlie Chaplin: The Great Dictator (1940)

Τελεολογίες

Σε τελεολογίες μεταφυσικές 

αντίδοτο αναζητάς 

στη ματαιότητα της ύπαρξής σου. 

Βαδίζεις δίκαια σε κόσμο άδικο 

προσμένοντας ανταμοιβή 

μιας υπερκόσμιας δικαιοσύνης. 

Κι αυτό τον κόσμο τον κατώτερο 

με έργα υψηλά υπηρετείς, 

ν’ αφήσουν αποτύπωμα στην υστεροφημία. 

Μα έρχονται ώρες που 

της ματαιότητας το αντίδοτο 

φαντάζει μάταιο κι αυτό. 

 

Μ’ ένα χαμόγελο και δίχως δισταγμό 

τις αυταπάτες τότε χαιρετάς. 

Αυτές που δεν παντρεύτηκες για να σωθείς... 

Ντίνος Πυργιώτης, Μάρτιος 2025

Σχόλιο: 

Φιλοσοφικά μιλώντας, θα μπορούσαμε να διακρίνουμε μία αιτιοκρατική και μία τελεολογική ερμηνεία των φαινομένων.

Ως αιτιοκρατία χαρακτηρίζουμε την φιλοσοφική θεωρία σύμφωνα με την οποία το κάθε τι που συμβαίνει καθορίζεται απόλυτα από προηγούμενες αιτίες και δεν γίνεται κατά τρόπο τυχαίο. Αν ονομάσουμε Α το αίτιο και Β το αποτέλεσμα, τότε μπορούμε να πούμε ότι το Β συνέβη επειδή προηγήθηκε το Α. Δηλαδή, το αίτιο καθορίζει το αποτέλεσμα.

Σύμφωνα με την τελεολογία, από την άλλη μεριά, τα πάντα στον κόσμο διέπονται από έναν σκοπό, προς εκπλήρωση του οποίου τείνουν. Δηλαδή, όλα τα φαινόμενα υπηρετούν μία προκαθορισμένη σκοπιμότητα. Έτσι, αν πάλι ονομάσουμε Α το αίτιο και Β το αποτέλεσμα, τότε λέμε ότι το Α συνέβη ώστε να επακολουθήσει το Β. Με άλλα λόγια, το αίτιο δικαιώνεται από το αποτέλεσμα.